От календарей и праздников. Кыргызстанец разработал концепцию новой науки - фестумологии

Его основатель Александр Иванов почти 30 лет занимается изучением праздничной культуры, выпустил более 20 книг-календарей, стал инициатором учреждения ряда праздников, а в 2026 году завершил четырехлетнюю работу над авторской научной концепцией фестумологии - науки о праздниках. Сегодня Александр - собеседник Kaktus.media.

- Можно собирать книги, марки или произведения искусства. Но можно собирать и даты - искать документы об учреждении праздников, восстанавливать их историю, изучать традиции и прослеживать, как одни даты появляются в календаре, другие меняют свое значение, а третьи исчезают.

Для меня эта работа началась еще в 1990-х годах и постепенно стала одним из главных профессиональных и исследовательских интересов.

За эти годы было издано более 20 книг-календарей о праздниках, памятных датах, юбилеях и событиях Кыргызстана и мира.

Несколько лет я был редактором страницы праздников Кыргызстана на популярном интернет-ресурсе сalend.ru. Это был важный опыт системного представления праздничного календаря Кыргызстана интернет-аудитории.

Однако со временем я пришел к пониманию, что многолетняя работа по сбору и изучению информации о праздниках страны должна развиваться прежде всего на собственном национальном ресурсе - с возможностью самостоятельно определять его содержание, полноту и направления развития. Так спустя годы появилась идея создания LAND.KG- национального портала праздников, дат и событий.

- Его задача - постепенно собрать в одном месте государственные, народные, профессиональные и религиозные праздники, памятные даты, исторические события и юбилеи Кыргызстана, рассказывать об их истории, традициях и правовых основаниях.

Сегодня такая информация разбросана по нормативным актам, архивам, книгам, старым газетным публикациям и интернет-ресурсам. Иногда даже установить точную историю возникновения профессионального праздника оказывается небольшим исследованием.

Мне хотелось бы, чтобы со временем LAND.KG превратился в своеобразную цифровую энциклопедию праздничной и календарной культуры Кыргызстана, полезную журналистам, учителям, исследователям, государственным служащим, туристам и просто людям, интересующимся историей Кыргызстана.

- За десятилетия работы с календарями меня все больше интересовали уже не сами даты.

Почему появляется праздник? Почему общество принимает одну новую дату, а другая не приживается? Почему некоторые праздники переживают государства и политические системы? Почему первоначальный смысл праздника через десятилетия может измениться практически полностью?

И, наконец, почему столь значительное явление человеческой жизни до сих пор изучается преимущественно как часть других наук?

Праздник изучают история, этнография, культурология, социология, религиоведение, психология и другие дисциплины. Но каждая рассматривает его преимущественно со своей стороны.

Так, около четырех лет назад возникла идея объединить различные подходы к изучению праздника в самостоятельную систему знаний.

Я назвал ее фестумологией. Название происходит от латинского festum - праздник, празднество - и греческого logos - учение, знание.

- В разработанной концепции фестумология рассматривается как междисциплинарное научное направление, комплексно изучающее праздник и праздничную культуру, закономерности их возникновения, развития и трансформации, а также их место и функции в жизни человека и общества.

Объект здесь гораздо шире официального календаря. Это государственные и народные, религиозные и профессиональные, международные, семейные и даже личные праздники.

Особенно интересно наблюдать за праздничной культурой сегодня. Глобализация, социальные сети, миграция, коммерциализация и цифровизация меняют не только способы празднования. Они способны за несколько лет превратить малоизвестную традицию в международное явление.

После четырех лет работы в 2026 году концепция фестумологии была завершена, опубликована, а в июле зарегистрирована как авторская научная работа. Впереди - дальнейшие исследования, научные публикации, апробация предложенных положений и профессиональная дискуссия.

- Александр, насколько я знаю, вы не только изучаете праздники, но и создаете их.

- Абсолютно верно. Практическая работа привела меня к непосредственному участию в формировании праздничного календаря. В разные годы я выступил инициатором учреждения пяти праздников, которые сегодня отмечаются в Кыргызстане, а также одного всемирного праздника, получившего распространение во многих странах мира.

Сегодня эта работа продолжается. В перспективе я планирую представить инициативы об учреждении еще двух международных праздников, концепции которых сейчас разрабатываются.

Этот практический опыт оказался особенно интересным для фестумологии: одно дело изучать праздник спустя десятилетия после его возникновения, и совсем другое - наблюдать весь путь новой даты от первоначальной идеи до общественного признания и появления собственной традиции.

- Конечно, вы - в первую очередь, потому что я кыргызстанец, меня в первую очередь интересовали и интересуют праздники моей страны. Но есть и другие причины. Кыргызстан представляет особый интерес для изучения праздничной культуры.

В одном календарном пространстве здесь сосуществуют древние народные традиции, исламские и православные праздники, советское наследие и праздники независимого Кыргызстана.

Нооруз, Орозо айт и Курман айт, Рождество, государственные и профессиональные праздники, исторические и памятные даты - все это части современной праздничной культуры страны.

Поэтому отдельным направлением будущих исследований я вижу фестумологию Кыргызстана.

И в этом смысле два важных результата многолетней работы, представленные в 2026 году, связаны между собой.

Фестумология стала попыткой научно осмыслить почти 30-летний опыт изучения праздников, а LAND.KG - собрать и сохранить значительную часть этого опыта в современном цифровом пространстве.

Мне хотелось бы, чтобы Национальный портал стал не только календарем, но и площадкой для изучения праздничной культуры Кыргызстана. А опубликованная концепция фестумологии - началом дискуссии о том, может ли изучение праздника со временем сформироваться в самостоятельное научное направление. Возможно, однажды можно будет сказать, что эта дискуссия началась именно в Кыргызстане.